Архив для июня, 2010

Любит народ травку покурить. Говорят, что релаксирует. А другие говорят, что отравляет – все справедливо. А вот кто-то любит шутливо дернуть «курю(и) бамбук!». Суть понятия «курить бамбук» заключено в бездельничестве, в пустом проведении досуга, что, наверняка, знакомо если не всем, то очень многим. С биологической точки зрения бамбук является травой. Это означает, что каждый, кто курит травку, «курит бамбук», то есть бездельничает. Известно, что не каждая трава является бамбуком, но каждый бамбук является травой (если он не является искусственным – к примеру, пластмассовым). Получается, что не каждый курильщик травы является бездельником. Кто-то курит бамбук, а кто-то курит одуванчики или, скажем, ландыши. (далее…)

Если не рассматривать множество неофициальных и частных встреч с представителями инопланетной жизни, то на данный момент земляне не встречались с инопланетянами, не было официально зарегистрированных и полностью подтвержденных встреч, однако множество информации, которая может быть использована в качестве факта доказательства того, что инопланетная жизнь не только существует, но и соприкасалась с жизнью людей на Земле, позволяет делать предположения о контактах с инопланетянами на нашей территории – на планете Земля.

Представляю 11  своих гипотез о том,  почему инопланетяне не посещали Землю (пока научно не установлено обратное).

Гипотезы основаны на изначальном предположении о том, что инопланетная жизнь существует. (далее…)

Молчание представляет собой определенный феномен, как правило, связываемый с отсутствием речевого выражения. Однако, молчание, понимаемое в качестве чувств, переживаний, которые не отражены в речи, является достаточно узким понятием. В самом широком смысле молчанием является все, что существует и что не существует, но не отражено в языке. Что-либо, пока оно не вербализировано, находится в молчании. Молчание это не только состояние, но и пространство для нахождения в нем различных сущностей. Молчание – это то, что можно назвать абсолютной естественностью. Молчание естественно, потому что никак не искажено, никак не преобразовано, никак не может быть проинтерпретировано со всей субъективностью. Это является таковым, потому что молчание не вербализировано, не выражено в языке, а значит само по себе является абстракцией и тем, о чем не возможно однозначно сказать – существует это, либо нет. То, что выходит из молчания становится экзистенциальным. Познать что-либо, что вышло из пространства молчания, становится возможным весьма легко – оно вербализировано, оно отражено в тексте, выражено в слове, смысл того, чем это наделено, становится явным. (далее…)

Впервые понятие социального действия было введено в социологию немецким ученым Максом Вебером. Он также отметил основной признак социального действия, указав на то, что действие является социальным, если оно направлено на других участников взаимодействия, если возможна ответная реакция со стороны. Исходя из такого положения, согласно Веберу действие не является социальным, если оно не имеет направленности на других людей. Таким образом, действие, не выходящее за рамки одного индивида, не обретет социальный оттенок, а останется действием биологического, психологического, либо иного порядка, что, безусловно, весьма справедливо, ведь социум не ориентирован вокруг одного. Для существования социальной системы не достаточно одного индивида – так же, как и недостаточно действия “для себя”, чтобы стать действием для общества – социальным действием. (далее…)

Безусловно, современный юмор существует, но не в облике “современного”, а в облике “юмор”. Юмор – это то, что не может быть подвластно времени, либо зависимо от времени. Тот юмор, который именуют “современным”, не существует, так как юмором не является. Существует современная неудачная оболочка юмора. Юмор в зависимости от историко-культурного периода может существовать только в рамках, в ограниченном понимании и восприятии. Настоящий юмор не имеет ничего общего с временными периодами. Те изменения в публичном юморе, которые можно наблюдать, относятся лишь к искажениям и помехам юмора, ведь юмор не изменяется. Изменяются люди, которые используют те или иные шутки, и изменяются сами шутки, используемые этими самыми людьми. (далее…)

Порой приходится наблюдать весьма любопытные вещи. Ночь для наблюдений – наиболее подходящее время. Тишина и спокойствие позволяет заметить то, что трудно было бы узреть при свете солнца. Некоторые истории очевидцев всяких странных объектов и субъектов замечательно пошли бы для сборника фантастических историй, однако, так ли все фантастично? Где же находится грань между научностью и фантастичностью? Эту границу сложно определить. Так или иначе, заведомо не ведая, куда читатель отнесет сей короткий очерк, я напишу о том, что вполне может претендовать на необычность нашей жизни. А быть может это всего лишь жизнь за кадром?

Середина ночи была окрашена чернотой и легким свечением дальнего фонарного столба напротив. Некоторое существо, слегка напоминающее человека по фигуре, ползло по 9-и этажному дому, словно Человек-паук. Это существо двигалось невероятно пластично, в движениях не было резкости. Заметить это чудо было не трудно – серебристое свечение от его тела позволяло без труда заметить. Существо проползло несколько этажей и медленно просочилось в открытую форточку, где горел свет…

Можно предположить, что это был Петя Иванов, забывший ключи от квартиры и решивший лихо, преодолев этажей 6 ползком по дому, вернуться к телевизору и постели; а может это было Сидор Андреевич, являющийся давним поклонником сериала про Могучих рейнджеров и захотевший удивить соседей, которые спали – в любом случае, зрелище было весьма и весьма любопытное.